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其次,先师手植桧树,历经周秦汉晋近千年。至怀帝永嘉三年枯萎,枯竭三百零九载,孔氏后人始终守护。隋恭帝义宁元年重新萌发,生长五十一年后,于唐高宗乾封二年再度枯死。枯竭三百七十四载,至宋仁宗康定元年重新繁茂。金宣宗贞祐二年遭兵火摧毁,枝干尽毁。八十一年后的元世祖至元三十一年,残根再生新芽,至洪武二十二年已生长九十春秋。树高三丈余,围长四尺,枝叶繁茂直冲云霄,纹理左旋与古木无异。考其荣枯规律,似与世道兴衰相呼应:初枯预示五胡乱华,复生对应贞观之治;再枯于乾封年间昭示武后乱政,其后玄宗奔蜀、五代动荡;康定复荣伴随宋代文运昌盛;贞祐焚毁象征国运更迭;至元重生预兆中原文明复苏,终现洪武盛世。孔庙古桧众多,唯此株与众不同。圣人手泽关乎纲常伦理,庇佑文脉化育万物,岂止宗族象征!
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